| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() White Lotus World Peace Dharma Centre Beleids- en ondernemingsplan 2023 - 2024 Vestigings-, en correspondentieadres Boekhorststraat 94 2221 TG KATWIJK www.whitelotuswpc.nl Inschrijvingsnummer KvK 6234595
Bestuur
Voorzitter: Dhr. Ivan Rios Cerviño MSc Penningmeester: V.J. de Lange Secretaris: vacant
Algemene bestuursleden: C.R. Rigzin (tevens oprichter) J.C.I. Roos ONDERNEMINGSPLANHet ondernemingsplan is het belangrijkste strategische beleidsdocument van een organisatie, waarin alle belangrijke processen, de gekozen doelen, evenals de gewenste kwaliteit en de ontwikkelingslijnen worden beschreven met de daarbij behorende financiële onderbouwing.
In het ondernemingsplan staan twee doelen centraal, te weten:
Dit betekent dat er een ondernemingsplan kan worden opgesteld op 2 organisatieniveaus nl.: Op Stichtingsniveau en voor elk afzonderlijke project.
Structuur beleids- en ondernemingsplan van de White Lotus World Peace Dharma CentreHierna te noemen WLWPDC
In dit stappenplan wordt de structuur van het ondernemings- en beleidsplan van de Stichting WLWPDC op Stichtingsniveau weergegeven. Het bestuursbeleidsplan van WLWPDC en het ondernemingsplan van WLWPDC heeft de volgende opbouw:
1. Inleiding De Stichting is ontstaan door Yogi Lama Rigzin Choenyi Rangdol Rinpoche en heeft een filosofisch/wetenschappelijke grondslag. Hij wil een brug leggen tussen de Tibetaanse en Westerse samenleving. De ideële gedachte is de behoefte te ondersteunen in organisatie en uitvoering door middel van het realiseren van (zorg, leef en kennis) projecten. De landelijke trends laten overduidelijk zien, dat de behoefte groeit om zowel individueel, kleinschalig als op groepsniveau en op maat aangepaste training en ondersteuning aan te bieden. De Stichting wil middelen genereren, financieel en in natura, om deze (zorg, leef en kennis)projecten te realiseren en te beheren. Ons hoofddoel is om vanuit een compassionele en empathische grondslag een pakket van aangepaste zorg aan te kunnen bieden. 2. Missie, Visie, Kernwaarden, Ambitie, Gedrag en Strategie
Dharmacentrum Kenniscentrum Missie – Visie volgens Yogi Lama Rigzin Choenyi Rangdrol Rinpoche.
Ten einde de kennis van de studenten te vergroten, is het van belang om het volgende in acht te nemen; Kinderen beschikken over weinig kennis, wanneer ze klein zijn. Het is belangrijk om hen in overeenstemming met hun competenties en hun kennisniveau onderricht te geven. Het gedrag en de houding van de studenten verdient de aandacht, ongeacht de leeftijd van de studenten. De hoogste prioriteit heeft eerlijkheid, dit is de essentiële basis om andere kwaliteiten te kunnen ontwikkelen. Het geven van advies heeft tevens prioriteit. Het betreft verschillende soorten studenten met verschillen in karakter en aanleg. Verschillen in denkwijze. Sommige studenten nemen advies ter harte en andere studenten negeren advies.
Tijdens de scholing dient het belang te worden benadrukt, naar het advies van hun oudere studenten te luisteren. Respect voor elkanders kwaliteiten en hen erkennen. Ontkenning van kwaliteiten betekent geen ontwikkeling of aanwas van kwaliteiten.
Wanneer de studenten respect voor andere studenten hebben, zijn ze in staat de beginnend student te ondersteunen, kennis aan hen over te dragen.
Wanneer mensen elkaar met liefde en compassie behandelen, wordt kennisoverdracht en de leerweg mogelijk gemaakt.
Wanneer de studenten denken alles te weten, een bepaalde trots bezitten, zijn ze niet ontvankelijk voor het integreren van kennis, de kwaliteiten van de leraar tot zich te nemen en kunnen ze niet luisteren naar de teaching. In het Westen is de aandacht op leerkrachten meer gericht op zijn/haar betaalde baan als leraar en het aanwezig moeten zijn in de klaslokaal.
Wanneer er wederzijds respect is, dan zijn de mogelijkheden tot ontwikkeling daar. Motivatie, toewijding en respect zijn daarbij de voorwaarden.
Al heeft een leraar een klas van 100 studenten, wanneer er wederzijds respect is, kan de leraar alle honderd leerlingen helpen. De houding en het gedrag van de leraar dient toegewijd te zijn en de motivatie dient zichtbaar te zijn. Echter is het van belang dat de studenten zelf hun verantwoordelijkheid nemen ten aanzien van houding en gedrag. Dankbaarheid en besef, dat de leraar bereidwillig en zo vriendelijk is om zijn kennis te delen. Een dankbare houding aannemen.
De studenten benutten hun hersenen, hun intelligentie die hen is staat stelt te analyseren en te onderzoeken of wat zij leren correct is.
De vrijheid om hun leraar vragen te stellen, om dit mogelijk te maken. Indien er twijfel bestaat, moeten zij in de gelegenheid worden gesteld feedback te geven.
Als de student in de war is, kan hij/zij om verduidelijking vragen. Het doel van de Dharma is de positieve kwaliteiten te versterken en om de negatieve elementen te verwijderen. Het doel van de teachings is de verwarring bij de student te ontsluieren.
De motivatie is een stevig fundament te leggen, waarop hun competenties en kwaliteiten verder worden opgebouwd.
Is deze basis goed,dan is de ontwikkeling mogelijk . Waardering en besef van dit gegeven is van belang.
Boeddha en Boeddhisme zijn hoofdzaak. Als je het belang beseft van wat je leert, zullen de resultaten zichtbaar zijn; een goede baan een goed bestaan.
Uitwerking plan; Dialoog, research, onderzoek en bewijsvoering binnen de diverse vakgebieden.
Het ontstaan der dingen (kwantum physica, chemie) Voorbeeld: De zaadcel en het eitje versmelten, en waar komt de “mind” naar binnen? Het onderzoek naar de “subtiele mind” de zogeheten windkanalen. Dit overstijgt de “mind”. Onderzoek naar de Boeddhanatuur of de “ziel”.
Tukdam is een frequent voorkomend fenomeen in Tibet. Externe functies lijken dood, echter zijn de interne functies nog geheel in tact, zoals het bloed. De reden, aanleiding is; Absorptie in meditatie.
De missie en visie wordt aangevuld, uitgebreid met richtlijnen tot vormgeving.
De methodes, die daarbij worden aangewend zullen in een gedetailleerd organisatieplan worden weergegeven.
De nadruk dient liggen op leerweg en wetenschap. De verbinding leggen tussen Boeddhisme en wetenschap en de natuurlijke leerweg te bevorderen, een vertaler die in eenvoud de boodschap over kan brengen, verdient de voorkeur.
3. WLWPDC- organisatiestructuurDe WLWPBC wordt bestuurd door een collegiaal Bestuur. Het collegiale Bestuur wordt voorgezeten door een procesgerichte voorzitter. Het Bestuur bestaat daarnaast uit: een Penningmeester, een Secretaris, met daarnaast drie bestuursleden, ondersteund door medewerkers/staffunctionaris(sen) met toegespitste competenties en vaardigheden in werkgroepen. In de statuten van de Stichting (aangevuld met het huisreglement) zijn de wettelijke verplichtingen opgenomen van de Stichting en haar Bestuur. De Stichting zal specifieke werkgroepen inrichten en vrijwilligers/personeel aanstellen om de specifieke doelstellingen te realiseren dan wel te activeren. In te richten werkgroepen: 1e fase
2e fase
3.1. Gewenste personele invulling bestuur De gewenste personele invulling heeft een driedelig doel: allereerst het verminderen van de individuele tijdsbelasting van de individuele bestuursleden. Om dit te bereiken is het wenselijk om het aantal leden van Bestuur uit te breiden. Ten tweede beoogt de wijziging het netwerk dat de Stichting ter beschikking staat, te vergroten. Immers, een meer talrijk Bestuur beschikt over een groter netwerk. Dit netwerk zal worden ingezet ter verwezenlijking van de voornoemde doelstelling van de Stichting. Het derde doel van de gewenste personele invulling behelst het vergroten van de beschikbare competenties, vaardigheden en professionele ervaring binnen het Bestuur. Dit zal de koerstelling; (dagelijkse) leiding en specialistische kennis en kunde, binnen het Bestuur, op een nog hoger plan brengen. 4. Doelstellingen Stichting en (samenlevings- en kennis)projectenDe primaire doelstelling is: het werven van fondsen, donateurs en gelden d.m.v. het organiseren van activiteiten en merchandising, met als doel om de in te richten projecten in staat te stellen zich volledig te richten op het uitvoeren van de beoogde kwalitatieve diensten. De Stichting onderhoudt en beheert de middelen en draagt zorg voor de gestelde kwaliteiten voor haar projecten. De projecten functioneren individueel in de uitvoering. Organisatie en activiteiten dienen te voldoen aan de kwaliteitseisen van de Stichting WLWPBC. Binnen de stichting zullen 2 peilers worden opgezet. (zie bijlagen) 4.1. Speerpunten Stichting WLWPDC 2023/2024
4.2 Speerpunten Stichting WLWPDC 2023/2024
5. Financieel beleid, Planning en ControleBeleidsplanning wordt als een instrument gezien waarmee de White Lotus World Peace Dharma Centre op langere termijn verantwoorde keuzes kan maken en strategische doelen, zoals verwoord in de statuten van de Stichting, kan realiseren. Het financieel beleidsplan vormt een belangrijk onderdeel van het totale beleid van de Stichting. Het financieel beleid kunnen we omschrijven als “het leiden en regelen van zaken en personen in overeenstemming met de visie, missie en strategie van de Stichting”. 5.1 Financieel management en taken
De uitvoering van deze taken moet worden gezien in het licht van de doelstellingen van de Stichting. De realisatie van deze doelstellingen, zoals verwoord in artikel (zie statuten) van de Statuten van de Stichting, leent zich bij uitstek voor het inrichten van verschillende projecten. Voor deze projecten zullen afzonderlijk begrotingen worden opgesteld, waarin bovengenoemde taken zullen worden opgenomen. 5.1.1 Verwerven van middelen In de artikelen (zie statuten) van de statuten van de Stichting wordt omschreven, op welke wijze de benodigde middelen kunnen worden verworven. 5.1.2 Besteding van middelen Besteden van middelen betekent naast het doen van uitgaven het beheersen van de geldstromen. De Stichting stelt middelen ter beschikking ten behoeve van de realisatie van door het Bestuur aangewezen projecten. De Stichting controleert de bestedingen en stuurt bij waar nodig. Alvorens tot de uitvoering van een project over te gaan dient een sluitende begroting te worden overlegd, waar het voltallige Bestuur zijn goedkeuring aan moet geven. 5.1.3 Administreren, informeren en verantwoorden De administratie moet managementinformatie kunnen leveren. Die managementinformatie moet regelmatig, in feite op elk gewenst moment, beschikbaar zijn. Het vereist de nodige inspanning om een deugdelijk systeem van managementinformatie op te zetten. De organisatie zal hier wel veel baat bij hebben. Men hoeft dan niet langer ad hoc op zoek te gaan naar gegevens omdat deze automatisch en met de gewenste regelmaat beschikbaar zijn. Per project zal ter verantwoording van de herkomst en besteding van middelen een financieel verslag worden opgesteld. Daarnaast zal jaarlijks binnen drie maanden na afloop van een kalenderjaar de balans en de V&W- rekening worden opgesteld. Deze financiële verslaglegging dient door het volledige Bestuur te worden goedgekeurd. We hanteren een financieel risicomanagement (4-ogen principe) en een maximum bedrag dat eenzijdig overgemaakt kan worden. (zie eveneens de statutaire bepalingen) 5.1.4 Liquiditeits- en vermogensbeheer Onder liquiditeits- en vermogensbeheer verstaan we het beheer van de aan de Stichting toevertrouwde middelen. Risicovolle beleggingen zijn niet toegestaan. De toevertrouwde middelen moeten bij voorkeur worden belegd in onroerend goed, renterekeningen en veilige obligatieleningen. De meerderheid van het Bestuur dient akkoord te gaan met de wijze van een eventuele belegging indien een periode van een jaar wordt overschreden. De Penningmeester van de Stichting heeft voor de uitvoering van zijn taken de mogelijkheid een werkgroep in te stellen, al dan niet onder leiding van een ander bestuurslid. Zo kan er een werkgroep fondsenwerving ontstaan. De Penningmeester blijft eindverantwoordelijk. In de financiële paragraaf van het huishoudelijk reglement van de Stichting kunnen in opdracht van de Penningmeester, of na een bestuursbesluit, zaken worden beschreven aangaande de financiële huishouding, zoals declaratiegedragscodes. 5.1.5. Financieel overzicht Stichting 2021/2022 Zie de ANBI pagina, het jaarverslag 2022/2023 6. Beleidsplannen met kwaliteitsbeleid Kritische Succes Factoren (KSF) en Prestatie- Indicatoren (PI) In dit gedeelte van het beleidsplan worden de hoofdstukken benoemd voor de filosofieën, trainingscriteria, de palliatieve zorgverlening en de dienstverlening zorg units beschreven. De gedetailleerde zorgplannen met zijn kritische succesfactoren en prestatie-indicatoren zijn als vaste bijlagen toegevoegd aan dit beleids- en ondernemingsplan vanwege dat deze fundamentele documenten het onderscheidend vermogen aangeven van de nieuwe vorm van zorg, hetgeen de beoogde identiteit is van de Stichting.
7. Resultaatgebieden 2023/2024
8. Strategisch beleid voor de Stichting WLWPDC
9. Organisatie 9.1 Taken, bevoegdheden en verantwoordelijkheden De taken, bevoegdheden en verantwoordelijkheden van het bestuur zijn beschreven in de statuten van de Stichting en het huisreglement. De taken zijn onderling in het Bestuur tijdelijk overdraagbaar. Het Bestuur kan de (zorg)projecten in haar beleid en op de KFI en PI ’s aanpassen. Specifieke taken, bevoegdheden en verantwoordelijkheden van de coördinatoren in de diverse werkgroepen worden beschreven in het huisreglement van de Stichting WLWPDC. 9.2 Communicatie- en besluitvormingsstructuur 9.2.1 Intern Bestuur WLWPDC De onderwerpen en besluitvormingsprocessen zullen worden gepland d.m.v. een cyclische jaarplanning. In deze planning wordt de structuur en terugkomende onderwerpen opgenomen. De werkgroepcoördinatoren zullen daarin per vast gestelde cyclus zitting nemen. 9.2.2 Extern Bestuur WLWPDC beleidszaken De externe communicatie t.a.v. besluiten en beleidszaken zal altijd worden geïnitieerd door de voorzitter en/of een bestuurder met gedelegeerde bevoegdheid. 9.2.3 Externe communicatie in huisstijl, website, advertenties, persberichten van het bestuur WLWPDC en projecten De coördinatie is de verantwoordelijkheid van het secretariaat WLWPDC. 9.2.4 Interne communicatie van de projecten Interne communicatie en besluitvorming van interne processen van de specifieke projecten zijn de verantwoordelijkheid van de aangestelde coördinatoren. 9.3 Financiële Planning en Controle De financiële planning en controle zullen in het Bestuur per project met de (zorg)projecten in de cyclische jaarplanning worden uitgewerkt. Het Bestuur WLWPBC zal nieuwe projecten integraal plannen met de daarvoor benodigde liquiditeiten. Bij de controle zal de Stichting gebruik maken van externe expertise. 9.4 Bewakingssysteem evaluatie en bijstelling De Stichting zal gebruik maken van een jaarlijks vergelijkonderzoek naar andere (zorg)projecten om kwaliteitsverbeteringen te toetsen. Dit zal gebeuren met behulp van alle KSI en PI ’s omschreven in dit beleidsplan. De evaluaties en bijstellingen zullen onderdeel uitmaken van het organische proces met als referentie eventuele nieuwe wet- en regelgeving en/of nieuwe inzichten. Alle veranderingen zullen in het portfolio van het Bestuur dan wel de (zorg)projecten worden vastgelegd. Een belangrijk aandachtspunt is het bewaken van de missie ten opzichte van de subsidie aanvragen. Bijlagen Eerste fase 2023 - 2024 In de eerste fase wil White Lotus World Peace Dharma Centre (hierna te noemen WLWPDC) zich richten op het geven van diverse cursussen (ambulant), het werven van leden en zich bezig houden met netwerken. Programma aanbod Het programma voorziet in het eerste twee à drie jaar. D.m.v. het geven van diverse introductiebijeenkomsten hopen wij (meditatie)cursussen te kunnen geven en leden te werven. Leden werven betekent continuïteit. Het organiseren van netwerk en introductiedagen is de basis. a. Basiscursus Meditatie 1 introductiedagen b. Meditatie Cursussen (onderverdeeld in Introductieklassen, Beginnersklassen en Klassen voor Gevorden) INHOUD: 4 HOOFDTHEMA’S 1e richten naar spiritualiteit 2e het pad betreden 3e uitleg van het illusionaire 4e de natuurlijke staat van zijn
1e Richten naar spiritualiteit Algemeen (alle voertuigen) 1. Waardevolle menselijke geboorte 2. Impermanentie 3. wet van oorzaak en gevolg 4. tekortkomingen van het cyclisch bestaan.
2e Het pad betreden 1. Toevlucht nemen (algemeen) 2. 12 schakels van onderlinge afhankelijkheid 3. Bodhicitta (specifiek) 4. Leegte
Onder 2 zijn de volgende specifieke beoefeningen van toepassing (methodes) Effecten van negatieve acties zuiveren. Positieve energie verzamelen d.m.v. aanbieden van mandala’s verzamelen (positief). Initiatie van de lama d.m.v. guru yoga.
3e Uitleg van het illusionaire 1. inzicht “calm abiding” Shamata 2. zelfloosheid van fenomenen Zelfloosheid van personen. 3. conventionele (relatieve) werkelijkheid en absolute werkelijkheid
4e De natuurlijke staat van zijn. Tantra (ontwikkeling- en voltooiingfase) de natuurlijke staat van zijn (geest), Dzochzen, Mahamudra, the middle way, uiteindelijke zienswijze, staat van verlichting.
c.Try out dag ten behoeve van kinderen Kennismaken met Dharma voor kinderen in de leeftijd van 10 tot en met 16 jaar. Inhoud: Zandmandala maken met Lama Choenyi Geschiedenis van het Boeddhisme Het gebruik van materialen bij rituelen Tradities Oefeningen
d. Lezingen Thema's 1. Verslavingen 2. Zelfredzaamheid 3. Omgaan met agressie 4. Zorg voor elkaar 5. Het ontwikkelen van verdraagzaamheid 6. Concentratie e. Retraites f. Corporate Masterclasses. 3 daagse congressen t.b.v. Bedrijfsleven en Instellingen, waar de dialoog wordt aangegaan over de diverse Wereldse cultuurverschillen, naar een model van Geert Hofstede. Dit model dient als brug naar de Boeddhistische visie, waarbij het doel van onze Stichting is om cultuuroverstijgend te werken en zodoende de Boeddhistische Leerweg te kunnen neerzetten.
Basisscholen. Er zijn al contacten met basisscholen in Weesp en Weespersluis. Daar zijn ook al lessen gegeven.
h. Boeddhistische Geschiedenis en toepasbaar Boeddhisme. Bestemd voor Hogescholen en Universiteiten.
i. Masterclasses Overeenkomsten Kwantum Fysica en de Dharma. Dialoog met wetenschappers en studenten van de Technische Universiteiten over Mindset en Kwantumfysica.
j. Stervensbegeleiding/Rouwverwerking en ondersteuning van ouderen. Het verminderen en tegengaan van verstorende emoties om een kalme gemoedstoestand te creëren.
k. Medisch en Sociaal Pedagogisch. Onderricht ter bevordering van kwaliteit van leven.
l. Communicatie. Huisstijl De huisstijl en de website zijn vernieuwd. Er is een nieuw logo ontworpen en de website heeft een passende make-over ondergaan, waarbij de tekstuele inhoud en informatie reeds op deze website is aangepast.
Netwerken en P.R. Mailinglijsten maken met ondergenoemde instellingen.
Algemeen: Bibliotheken, huisartsen, oudereninstellingen, scholen, verenigingen, justitie, politie, brandweer, leger, ziekenhuizen, psychologen, psychiaters, universiteiten, jeugdzorg, serviceclubs, ondernemersverenigingen, bedrijfsleven in Nederland.
Specifiek: B.U.N. (Boeddhistische Unie Nederland), Nederlands Boeddhistisch Archief, Technische Universiteit Delft, Voedingsmiddelenindustrie, grondstoffenindustrie, Farmaceutische industrie, Verzekeringsmaatschappijen, Banken, Investeringsmaatschappijen, Informal Investment, Crowdfunding, bouwbedrijven, diverse studie instituten, Instituut voor Wijsbegeerte, Vrije Universiteit Amsterdam.
Internationaal We willen een onderzoek starten naar uitwisselingstrajecten, waarbij we op Europees en Gemeentelijk niveau de mogelijkheden naar subsidies dienen te onderzoeken. Door het geven van lezingen in Europa/buitenland kunnen we een internationaal platform creëren ter vergroting van het behoud van het Tibetaans Erfgoed. De reis- en verblijfskosten willen we dekken door middel van het geven van “proef” teachings.
Parallel tweede fase Dharmacentrum. Parallel aan dit programma wil WLWPDC onderzoek doen naar een locatie ten behoeve van het Dharma Centrum. Om een gedegen bouw -en financieel plan te maken, dient er wel een locatie te zijn. Investeerders willen een concreet tastbaar plan zien. Een goed financieel plan maken, een goede architect, bouwonderneming en een heldere prognose van de exploitatiekosten, gegarandeerd voor de komende vier jaren. Lama Choenyi heeft zijn voorkeur voor nieuwbouw aangegeven. De wens is een hoofdgebouw met daaromheen logeerfaciliteiten te creëren.
Het samenstellen van werkgroepen Werkgroepen onder leiding van Coördinatoren dienen te worden geformeerd, zoals Werkgroep P.R. en Communicatie Werkgroep meditatieklassen, retraites, teachings, lezingen. Werkgroep Bouw Werkgroep IT Werkgroep Fondsenwerving en Donaties.
Parallel tweede en / of derde fase Kenniscentrum, Kwantumfysica. Uitgangspunt vanuit het Boeddhisme: Two Truths Relative truth and ultimate truth. Relative truth describes the seeming, superficial and apparent mode of all things. Ultimate truth describes the real, true and unmistaken mode. These two aspects of reality are defined by the FOUR PHILOSOPHICAL SCHOOLS as well as the Tantras of Vajrayana in different ways, each progressively deeper and closer to describing things as they are.
Ontwikkelen van positieve vaardigheden. De zenuwen (dendrieten en axionen) maken nieuwe uitlopers aan. Het is als het ware het overschrijven van negatieve conditioneringen naar transformeren naar positieve conditionering. The Mind and Life Conference onder leiding van Z.H. de Dalai Lama, geeft aan dat door middel van FMRI scans het verschil kan worden aangetoond in (positieve) hersenactiviteit, alsmede de connectie/overeenkomst aangaande de kwantumfysica. Met de komst van snelle (kwantum) computers zullen er meer mogelijkheden zijn om veranderingen in celstructuren waar te nemen en deze dientengevolge te kunnen registreren. Er zijn methodes voor koolstofdateringen op high tech niveau. Bewijzende: Hoe snel verandert de structuur? Voorlopig kan (kunnen) op moleculair en chemisch gebied de samenstelling(en) worden geanalyseerd.
Wat is de motivatie om deze onderzoeken te starten? Op micro niveau: Bacteriën worden resistent/muteren. De huidige aanpak van antibiotica volstaat niet meer op langere termijn. Wat zijn de alternatieven. Gaan we door met de reguliere, standaard aanpak (chemische medicatie) of zoeken we een high tech oplossing. Op milieuniveau: De bronnen van de aarde raken uitgeput, we zullen zorgvuldiger met onze aarde om dienen te gaan. Alle ecosystemen dienen te worden gerespecteerd en hersteld. Dit is geen idealisme, maar een feit, een gegeven. Er zijn momenteel meer dan 400 auto immuunziekten die niet kunnen worden behandeld door gebrek aan kennis/ervaring en geldgebrek.(relatief) INHOUDELIJK: De mind, de conditioneringen en herconditioneringen dienen te worden onderzocht, bewezen en vastgelegd. In deze relatieve wereld is het noodzakelijk om “bewijs”en “analyse”te leveren. NOGMAALS: de Oosterse denkwijze is lange termijn denken en gaat over de intentie, motivatie en essentie. Is altruïstisch (ik wil deze wereld beter achterlaten dan ik deze heb gevonden) De Westerse denkwijze is narcistisch, korte termijn en vorm (ofwel hebzucht, verzamelen, gehechtheid (even chargerend getint: “na ons de zondvloed. Als ik mijn schaapjes maar op het droge heb”)
Inzet van methodieken. Om een vertaalslag te kunnen maken naar het Boeddhisme, is het raadzaam om met Westerse “modellen” te werken. Psychologie is slechts 130 jaar in de Westerse cultuur aanwezig, het Boeddhisme daarentegen heeft een bestaansgeschiedenis van 3000 jaar. De Westerse wereld gaat uit van een Korte Termijn, het Oosten van een Lange Termijn. Deze dienen echter ook in het Huisreglement te worden opgenomen. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||